Espíritos Existem?

  Um livrinho de Engels chamado "Dialética da Natureza" traz algumas reflexões interessantes, algo de certa antropologia como a que afirma ter o cérebro evoluído junto com a mão, e me parece exemplifica alguma empolgação desse parceiro "sortudo" de Marx quanto às possíveis aplicações do materialismo dialético à totalidade dos fenômenos. 

Mas, uma curiosidade que me tocou foi o esforço descrito ao final para o desmascaramento de falso médium como modo de combate a um espiritualismo vigente e ameaçador, pois diferia das tradições religiosas eurocêntricas e tipificava as experiências há muito praticadas no continente-mãe. 

    Quando li a brochura, final da década de 1990, estava num frenesi por leituras marxianas e devia beber de análoga empolgação, quando entendi por que esse "espiritualismo kardecista" das "mesas girantes" poderia ser ameaçador a um programa de pensamento que precisava anular quaisquer esperanças de existência ulterior à matéria, sob pena da perda de militância. Bem, eu era militante e ainda assim me tornei espírita. Não deixei de ser militante, mas certamente as coisas de fato muito diferem quando se tem ou não uma perspectiva espiritual para a existência humana. 

    Hoje, com o Coletivo Girassóis, me foi possível harmonizar em certa medida Marx e Kardec. Isso foi bem discutido por León Denis e não me cabe qualquer adendo. Mas, a indagação acima não ser um problema tomado seriamente do ponto de vista filosófico ou científico é algo intrigante. Parece que a todos se tornou indiferente, bastando saber a que se agremiam os espiritualistas, eleitores que são. 

Existe uma fenomenologia de eventos raros aplicável à investigação espiritual que parece não importar a uma racionalidade bem trabalhada na ideologia materialista. Podendo tornar-se mercadoria somente pela ideia, mas sem a investigação, qualquer esforço pela verdade sofre por caminhar descalço. Daí, o terreno está aberto a qualquer conquista, incluindo o miserável detratado por Engels. Engels este que faria estremecer Popper se cruzassem caminhos, partindo da observação única para a generalização abstrata. 

Se o bico de uma única galinha explica todas, diria que isso importa menos, contudo, que perceber o quão religiosos podem ser os materialistas.